در پیاده سازی بنای آرامگاه مسجد سجاد مشهد بوعلی سینا طراح پیش گویی کرده بود که هم خاطر آور یک کدام از مقابر بعد از ظهر معاش ابن سینا و هم نشان ای از تکامل حرفه معماری تازه باشد.
این میباشد که معمار آرامگاه در نصیب زیرین، روحیه بناهای مصر، جمهوری اسلامی ایران و یونان قدیم را با مجموع عظمت جلال آن ها نماد میدهد و در نصیب زیرین، طرز معماری حرم ” قابوس ” رعایت شد‌ه‌است.
طراح ساختمان نماد داده میباشد که ابن سینا یک فیلسوف و متفکر والا اسلامی میباشد که بنای افکارش بر علم ها و اطلاعاتی که از ملل قدیمه رسیده، جای‌دارد.
سنگ های خشنی که با بعد ها نسبتا تبارک در قسمتهای زیرین سازه به عمل رفته روحیه استحکام و اقتدار را ظواهر می سازد عظمتی که رزرو مسجد سجاد مشهد در ساختمان بلند و مبنا های آن مشهود است.
همانطور که اشاره شد دو استدلال شفاعت و زیارت در مذهب شیعه منجر صورت دریافت کردن معماری آرامگاهی شد و منجر ساخت فضایی برای زیارت و استمداد از ارواح درگذشتگان در حوالی قبر متوفی گردیده است که در آرامگاه بوعلی سینا تحت عنوان فضای مرکزی طرح بوده و در انتهای مسیر و در تحت ساختمان بلند آرامگاهی واقع شد‌ه‌است.
پلان فضای آرامگاه بوعلی مربع صورت میباشد که شاید نمادی از خاکی و زمینی بودن آدم در قبال ماوراءالطبیعه باشد. همینطور با ساخت یک پرچین و حصار چوبی قبر را با فضای طواف و زیارت مستقل نموده است اما با این هم اکنون قابلیت و امکان فاتحه تلاوت و مجاورت شدن و لمس سنگ قبر که درفرهنگ آئینی ما ملحوظ میباشد، قابلیت پذیر است.
همانطور که میدانیم اکثر فضاهای آرامگاهی، دارنده کاربری های دیگری به جز بقعه بودن و دارنده کاربری اجتماعی نیز بوده اند که همین دستور منجر بوجود وارد شدن فضاهای دیگری در آرامگاه بوعلی سینا مانند کتابخانه و موزه بوعلی و فضاهای تفریحی، توریستی گردیده‌است که بر اساس با نیازهای دوران صورت گرفته میباشد و همین کاربردی بودن دسته برای اشخاص گوناگون منجر ماندگاری، زنده و جاودانگی بودن سازه میگردد.
معمار با تلفیق دو مدل ساختمان بلند های آرامگای و چهار ضلعی های منتظم، سعی بر وصال به برنامه ای بوده میباشد که در آن کلیه نیازهای کاربردی مجال و نیازهای آرامگاهی با برنامه ای مبتنی بر با خواست فرصت طرح و جاری ساختن خواهد شد.در‌این سازه با الهام آدرس مسجد سجاد مشهد از گنبد قابوس، هم اشاره به بنای هم زمان زمان معاش بوعلی گردیده‌است و هم جنبه نمادین و جاودانه بودن سازه را با ساخت و ساز شکوه و نقط ی اوج تاکید نموده است.
همینطور معمار با به کار گیری از دوازده پره بتنی در پیاده سازی بنای آرامگاه بوعلی سینا هم سعی بر ساخت‌و‌ساز شفافیت و بر طبق با خواست فرهنگ وتمدن فرصت و هم اشاره به دوازده علم بوعلی داشته میباشد.
هم اینگونه این دوازده مالامال ساختمان بلند را در قبال وزش بادهای شدید همدان حفظ و مطابقت و همخوانی با اقلیم همدان نموده است و به زیبائی مسائل فرهنگی و مسائل اقلیمی را ادغام و تلفیق نموده است.
در طرح محوطه سازه، چه در طبق همکف و چه در طبقه نخستین (بام)، با به کار گیری از اصول گلشن اهل ایران و استعمال از محورهای حرکتی آب و و جود آبنماها و استعمال از مصالح ساکن همدان همانند سنگ خارا همدان، سعی بر عجین کردن اطراف متمدن و مختصات شماره تلفن مسجد سجاد مشهد اهل ایران ها داشته میباشد.
[ پنجشنبه 16 آذر 1402 ] 12:51 ] [ شهریار شاهان ]
[ ]