مسجد سجاد مشهد

آرامگاه عطار نیشابوری بنایی مسجد سجاد مشهد  تاریخی میباشد که عمر آن به زمان ی تیموریان بر میگردد که‌این سازه در صدر بنایی مختصر و محقر بود که امیر علیشیر نوایی، وزیر درستکار فرمان روا حسین بایقرا در اواخر زمان ی تیمویان، عمارتی دلگشا بر آرامگاه عطار سازه بنیان و جلوی ویرانی آن را گرفت، که در اواخر زمانه محمد علیشاه قاجار، نیرالدوله والی خراسانی دستورداد تا حرم ای بر مزار عطار سازه نمایند که به جهت نابسامانی اوضاع و احوال آن عصر و برگشت نیرالدوله به طهران نا تمام ماند و ظاهرا رزرو مسجد سجاد مشهد  به عبارتی بنای پیشین بر آرامگاه عطار باقی ماند.

بقاع بقعه عطار آجری و بی آلایش و فرسوده بود تا اینکه در سال 1314 انجمن اثر ها ملی در فرآیند مرمت مبادرت به کاشیکاری و نوسازی کردند اکنون آرامگاه عطار فی مابین باغی قشنگ قرار گرفته و یکی آرامگاه های دارای اسم و رسم اهل ایران و جاذبه های رفیعتر شهر آدرس مسجد سجاد مشهد  نیشابور میباشد

آرامگاه کمال الملک که بوسیله مدرس هوشنگ سیحون پیاده سازی گردیده در مسافت پاره ای ازآرامگاه عطار جای دارد پیاده سازی این سازه در هماهنگ شماره تلفن مسجد سجاد مشهد  شدن با آرامگاه برارزش های تمدن اهل ایران در این جا تاکید بیشتری داشته میباشد.

مسجد لطف الله یکی‌از مسجدهای مسجد سجاد مشهد تاریخی کشور ایران و شناخته گردیده شهر اصفهان میباشد که در زمان صفویه سازه گردیده‌است. این مسجد در ضلع شرقی میدان نقش دنیا و مقابل عمارت بهتر قاپو و در همسایگی مسجد امام واقع گردیده است و شاهکاری از معماری و کاشیکاری قرن یازدهم هجری و تاثیر تصویب‌گردیده در فهرست اثر ها ملی کشور‌ایران میباشد.

تاریخچه مسجد روحانی رزرو مسجد سجاد مشهد  لطف الله

ایجاد کرد مسجد روحانی لطف الله در سال ۱۰۱۱ هجری قمری به امر فرمانروا عباس نخستین و به منظـور تجلیل از رده روحانی لطف الله  میسی استارت شد و بعداز ۱۸ سال عملیات ساختمانی و تزئینات آن در سال ۱۰۲۸ هجری قمری به انتها رسید. بعد ها مسجد لطف الله به اسم ملا فتح الله شناخته شد و بعد از آن از آنجایی که به مجتهد اعلم یا این که مرجع تبعیت، صدر یا این که صدرالعلما گفته می‌شد به اسم مسجد صدر معروف شوید البته امروزه به به عبارتی اسم اول خویش شناخته می گردد.

خصوصیت های معماری مسجد روضه خوان لطف الله

مسجد روحانی لطف الله از لحاظ هندسی دارنده هندسه توانمند و مخلوط بندی احجام، باخت، تقارن، ابهام و نوآوری در نقشه و پلان میباشد.

معمار مسجد روحانی لطف الله، با احاطه بدون نقص خویش بر دانش هندسه و شیوه های عملی کاربردی آن، به طرز ای ماهرانه پلان و موقیعـت اجـزای ساختمان را نسبت بـه یکدیگر تهیه و تنظیم کرده و با به کارگیری از نسبت طلایی، هارمونی دیده نوازی را میـان اجـزا بـرقـرار آدرس مسجد سجاد مشهد   کـرده میباشد.

معمار مسجد روحانی لطف الله، گنبدی تک پوش ساخته که قطر بیرونی آن ۲۲ متر و بلندی آن ۳۲ متر میباشد و در تحت گنبدخانه، با فایده گیری از فیل پوش هایی، کناره های فضای مربعی کم کم هشت پهلو و بعد از آن به دایره تبدیل میشود و در فراز گنبد قرار می‌گیرد.

یک کدام از ویژگیهای مسجد روحانی لطف الله چرخش ۴۵ مرتبه ای نمازخانه مربع صورت آن نسبت به مبنا تقارن ورودی بناست، که غرض از آن تهیه و تنظیم جهت ورود به فضای نمازخانه، رو به قبله میباشد.

بدین خواسته، در اولِ ورود به ساختمان از روش یک راهروی نادر پهنا، گردشی ۴۵ مرتبه به سمت چپ و بعداز طی مسافتی گردش ۹۰ جايگاه ای دیگری به سمت راست پیاده سازی گردیده است که سبب ساز میشود ورود به فضای نمازخانه، رو به محراب و در جهت قبله شکل گیرد.

این خصوصیت، که به حیث میرسد شماره تلفن مسجد سجاد مشهد  ایده مهم در پیاده سازی این سازه بوده، موجب انحراف فضای نمازخانه مربع صورت از اساس تقارن ورودی ساختمان و به سمت جنوب شد‌ه‌است.

معمار حرم بوعلی سینا طرح مسجد سجاد مشهد  سازه را تلفیقی از دو مدل معماری کشور‌ایران باستان و جمهوری اسلامی ایران بعداز اسلام قرار داده میباشد.

در پیاده سازی این شرکت از عناصری مانند ساختمان بلند (ساختمان بلند قابوس) الهام گرفته گردیده‌است، و باغچه ها متاثر از گلشن های اهل ایران، آبنما ها الهام گرفته از آبگینه منزل های سنتی و نمایی با روکار سنگ های حجیم و خشن و خارا که باسنگ گرانیت کوهستان الوند تر و تمیز گردیده و نمودار کاخ های باستانی ایرانیان میباشد.

آبگینه آبی‌رنگ رزرو مسجد سجاد مشهد  سنگی در امتدار شالوده ورودی مهم آرامگاه بوعلی سینا قرار گرفته میباشد.

حوضچه های آب و ناودان های سنگی و حجیم در کناره های سازه و مسیرهای آب در کف حضور آب در سازه را برجسته می نمایند.

مساحت زمین ها محوطـه آرامگاه بوعلی سینا حـدود هفـت هـزار متر مربع اسـت.

طـول بـنـای آرامگاه  ۶۴ متر و رو به خیابان بوعلی میباشد و نمای آن از سـنـگ خـارا پوشیده شـده اسـت.

سـطح حيـاط بـا سـه پـلـه سـراسـری بـه ایـوان متصـل میباشد.

معمار بقاع بوعلی سینا، حیاط آرامگاه بوعلی به ارتفاع ۳۰ متر و پهنا ۳ متر در شرق ساختمان قرار داده میباشد.

۱۰ ردیف بـه طول ۴/۱ متـر بـه صـورت کـم و بیش مخروطی ( قطـر تحت ستونها ۹۵ سانتی متر و در ابتدا ۷۵ سانتی متـر ) ساخته شـده آدرس مسجد سجاد مشهد  اسـت.

تراس آرامگاه با دری به ارتفـاع ۳/۲۴ متـر و عـرض ۱/۹ متـر بـه سرسرای آرامگاه متصـل اسـت.

ارتفاع سرسـرا آرامگاه ابوعلی سینا ۸/۸ متر و پهنا آن ۶/۳ متـر بـه طول 19 / 4 متـر طـراحـی شـده اسـت.

در طـرف راست و چپ سرسـرا سـنگ آرامگـاه بـوعلی سینا همـدان قبر قـديم ابوعلی سینا و ابوسعید دخدوک بر روی شالوده هایی از سنگ خارا قراردارد.

سالن آرامگاه بوعلی به صورت مربع از دو ضلع بسته و دو ضلع ستو ندارباز ساخته شده میباشد که با ارتفاعی که از زمین داراست رواقی برای نظاره طبیعت پیرامون مهیا میکند.

توده شدن تدریجی ردیف های مبنا ساختمان بلند و صورت مخروطی روی آن، اشاره کلاهک مستقیمی به سمت افق دارااست.

مربع شالوده و شالوده این بناست و در هر مکان پلان و نماها مشاهده می شود.

نمای شرقی آرامگاه باطن مربعی محاط میگردد که آدم ایستاده با دست های باز را تداعی می نماید.

رواق ورودی ردیف هایی نیم مخروطی داراست.

سنگ های نما ظاهری شماره تلفن مسجد سجاد مشهد  طبیعی و برجستگی هایی ارگانیک دارا‌هستند. گردآوری شدن تدریجی ردیف های شالوده ساختمان بلند و صورت مخروطی کلاهک روی آن از خطوط قائمه خارج رفته اند.

شرایط تاریخی امامزاده سید سلیمان مسجد سجاد مشهد  فخرآباد مطابق آنچه در حوالی مشاهده می‌گردد به کهن ترین بنائ تاریخی دارای اسم و رسم میباشد وبه اواخر قرن سوم بر میشود.آثارهایی که در ناحیه وجود داراست عمدتا به مجال صفویه وابستگی داراست. لذا مرقد مطهر از دیرین ترین اثر ها تاریخی بشمار می رود و تعدادی آیتم نوسازی شده و تغییراتی انجام شده که آماری در دسترس وجود ندارد. ولی از برخی نوشته های سابق بدست آمده اینگونه استنباط میگردد که‌این مقبره از قدیم الایام گزینه اعتنا سلاطین بوده میباشد. چنانکه در گزینش خادم باشی و متولی امامزاده دستوری از مظفرالدین فرمان روا که فرد سید جبرائیل رزرو مسجد سجاد مشهد  را مرقوم داشته اند در اختیار می‌باشد.

همینطور امضاء و ممهور طومار ای به وسیله علمای ایران بزرگ و عراق بر طبق بازسازی مقبره و واجب بودن احترام حضرت بر مردم مسلمین مکتوب گشته میباشد. در کتاب های مشجّرالکشاف فی اصول بی آلایش الاشراف، تخفة الارهام، لباب الانساب و الالقاب و الاعقاب ة الشجرة المبارکه فی انساب الطالبیه و الفخری فی انساب الطالبییّن، لنفحه المنبریة الاصیلی، تهذیب الانساب، مشاهد العلویین فی تتمّه الطالبییّن،التذکره انساب المطهره،عمدهالطالب فی انساب آل ابی طالب، یادگارهای یزد وچند آدرس مسجد سجاد مشهد  کتاب دارای اعتبار دیگری نامی از امامزاده سید سلیمان (ع) بیان شده و نسب آن را معین نموده اند که از اولاد امام موسی کاظم (ع) میباشند و خویش حضرت نیز فرزندی به اسم حمزه داشته و وی نیز فرزندی به اسم یوسف که تداوم نسل سلیمان از اوست.

براساس مکتوب از مشهد مقدس انگیزه سفر حضرت سید سلیمان (ع) را اینگونه نوشته اند که او در بلخ معاش میکرده، آغاز به شیراز مسافرت کرده وبعدا به دلیل شهیدشدن پسر عمویش به اسم عبّاس بن اسحاق المهلوس بن اسحاق بن الامام موسی الکاظم (ع) در آذربایجان شماره تلفن مسجد سجاد مشهد  جهت زیارت مرقد وی به آنجا مهاجرت و به خواهش همسایه ناحیه در آنجا به یاد ماندنی گردیده است .

شرایط تاریخی امامزاده سید سلیمان مسجد سجاد مشهد  فخرآباد مطابق آنچه در حوالی مشاهده می‌گردد به کهن ترین بنائ تاریخی دارای اسم و رسم میباشد وبه اواخر قرن سوم بر میشود.آثارهایی که در ناحیه وجود داراست عمدتا به مجال صفویه وابستگی داراست. لذا مرقد مطهر از دیرین ترین اثر ها تاریخی بشمار می رود و تعدادی آیتم نوسازی شده و تغییراتی انجام شده که آماری در دسترس وجود ندارد. ولی از برخی نوشته های سابق بدست آمده اینگونه استنباط میگردد که‌این مقبره از قدیم الایام گزینه اعتنا سلاطین بوده میباشد. چنانکه در گزینش خادم باشی و متولی امامزاده دستوری از مظفرالدین فرمان روا که فرد سید جبرائیل رزرو مسجد سجاد مشهد  را مرقوم داشته اند در اختیار می‌باشد.

همینطور امضاء و ممهور طومار ای به وسیله علمای ایران بزرگ و عراق بر طبق بازسازی مقبره و واجب بودن احترام حضرت بر مردم مسلمین مکتوب گشته میباشد. در کتاب های مشجّرالکشاف فی اصول بی آلایش الاشراف، تخفة الارهام، لباب الانساب و الالقاب و الاعقاب ة الشجرة المبارکه فی انساب الطالبیه و الفخری فی انساب الطالبییّن، لنفحه المنبریة الاصیلی، تهذیب الانساب، مشاهد العلویین فی تتمّه الطالبییّن،التذکره انساب المطهره،عمدهالطالب فی انساب آل ابی طالب، یادگارهای یزد وچند آدرس مسجد سجاد مشهد  کتاب دارای اعتبار دیگری نامی از امامزاده سید سلیمان (ع) بیان شده و نسب آن را معین نموده اند که از اولاد امام موسی کاظم (ع) میباشند و خویش حضرت نیز فرزندی به اسم حمزه داشته و وی نیز فرزندی به اسم یوسف که تداوم نسل سلیمان از اوست.

براساس مکتوب از مشهد مقدس انگیزه سفر حضرت سید سلیمان (ع) را اینگونه نوشته اند که او در بلخ معاش میکرده، آغاز به شیراز مسافرت کرده وبعدا به دلیل شهیدشدن پسر عمویش به اسم عبّاس بن اسحاق المهلوس بن اسحاق بن الامام موسی الکاظم (ع) در آذربایجان شماره تلفن مسجد سجاد مشهد  جهت زیارت مرقد وی به آنجا مهاجرت و به خواهش همسایه ناحیه در آنجا به یاد ماندنی گردیده است .

در صورتی شخصی نذر نکرده باشد مسجد سجاد مشهد  که به عنوان مثال چهل روز مداوم دعا بخواند، تولید وقفه اشکالی ندارد.

امام راستگو (ع) در روایتی می‌فرماید:

هر که چهل صباح دعای ((قسم)) را بخواند از یاوران حضرت مهدی به حساب آورده می شود و در‌حالتی که قبل از ظهور آن حضرت بمیرد اورا از گور خارج آورند و در سرویس آن حضرت باشد و حق والا به هرکلمه از حسنه او‌را کرامت فرماید و هزار گناه از وی رزرو مسجد سجاد مشهد  محو نماید.

بدین ترتیب شایسته ترین مجال برای تلاوت دعای قسم، پس از نماز صبح و پیش از طلوع آفتاب میباشد.

“و صبح به حیث فقاهتی از طلوع فجر درستگو تا طلوع خورشید به حساب آورده می شود. اما عرفاً تا یکی از دو ساعت از بر وارد شدن آفتاب را هم دربرگیرنده می گردد.”

عالمان ربانی به تاسی از این حدیث، تلاوت این دعا را در سیره عبادی خویش قرار داده اند و هر صبح جزء تعقیبات همیشگی نماز صبح آنهاست.

چنان چه حضرت امام خمینی(ره) این سیرتکامل بودند و در اواخر قدمت شریفشان به یک کدام از نزدیکانشان آراسته می فرمودند:« صبح ها عملکرد کن این دعا «دعای عهدوپیمان» را بخوانی زیرا در سرانجام (آخر و عاقبت به خیری) دخالت دارااست.

کارها مهمی که در دعای عهد آدرس مسجد سجاد مشهد  و پیمان وجود دارااست

دعای شریف قول در بردارنده اموری میباشد که رعایت محتوا و تداوم بر آن موجب محافظت آیین ایمان و استحکام نظریه در روزگار غایب بودن میشود. یکی این کارها، عهد و بیعتی میباشد که خواننده دعا با امام بعد از ظهر (عج) برقرار می نماید، تجدید عهد و پیمان و تأکید روزمره بر این که اینجانب همواره با شمایم و هیچوقت از شما غیر وابسته نمی‌شوم و بر نظریه ام استوارم این تجدید عهدوپیمان علت مهمی برای مراقبت نظریه در آدم تولید می نماید.

انتظار و استعداد برای ظهور امام بعد از ظهر(ع)، درخواست تسریع ظهور و تسهیل لوازم فرج از خدا، درخواست استواری گام حتی پس از بعد از ظهر ظهور از شماره تلفن مسجد سجاد مشهد  سایر کارها مهمی میباشند که در دعای عهدوپیمان بر آن تأکید شد‌ه‌است.

امامزاده سیدمحمد رضا از نوادگان مسجد سجاد مشهد  امام چهارم شیعه‌ها میباشد که به روایتی حین گریزو فرار از دست حکومت وقت به شهید شدن رسیده میباشد . او با شش مسافت به امام سجاد می رسه و بقعه اش ۲۰۰ سالی عمر داراست.

مزار متبرکه امامزاده سید محمد رضا(ع) در محله میانده کن و ذیل خیس از جاده کن – خیابان احمدکاشانی؛ کوچه برادران پس از حسینیه سیدمحمدرضا قراردارد ولی به جهت بافت سنتی و سابق این محله دسترسی به آن مقداری دشوار و سوای رزرو مسجد سجاد مشهد  موعظه عموم محلی کارسختی میباشد.

آستان امامزاده سیدمحمدرضا (علیه السلام) در نصیب لشت نشاد شهرستان رشت، شهر لشت نشاد، همسایه بازار واقع گردیده‌است. این حرم حدود ۳۵۰۰ مترمربع زمین عرصه داراست و محیط آن آرامستان میباشد. مزار شهدای این شهر نیز در مجاورت این بقاع میباشد.

بنای حرم آقا سید محمد رضا کهن میباشد، البته تاریخی که عمر آن را علامت دهد، در خویش سازه چشم نشد. رابینو می نویسد بنای این محل متبرک در سال ۱۰۵۵ هجری قمری یعنی در زمانه سلطنت پادشاه عباس دوم آحاد گردیده اشت. ماده تاریخ بنای در ورودی، این تاریخ را نماد میدهد آدرس مسجد سجاد مشهد  از قرار اظهار همسایه این سردر وخیم شد‌ه‌است و سردر جدیدی به مکان آن سازه کرده اند. از ماده تاریخ اثری خلا. متولی مقبره دو بیت شعر بالای سردر را که مصراع انتها آن ماده تاریخ میباشد اینگونه بخاطر داشت: دروازه ساقی که نمایان و جلی میباشد آبادی آن ز آخر و عاقبت ازلی میباشد تاریخ بنایش زخرد جستم اعلام‌کرد ای طاق جلی زیمن عباسقلی میباشد مصراع ماده تاریخ با سال ۱۰۵۵ هجری قمری که رابینو بدان اشاره کرده موازی میباشد. کلمه و واژه ساقی در مصراع اولیه، اشاره به ساقی مزار میباشد که اسم کهن محل بقاع سید محمد رضا بوده میباشد. عبدالفتاح از( صحرای ساقی مزار لشت نشا) اسم می‌برد رابینو می نویسد این محل به اسم ساقی مزار آوازه داشته و سید ظهیرالدین نیز این اسم را در تاریخ گیلان و دیلمستان آورده میباشد. ولی نگارنده در تاریخ سید ظهیر الدین اسم شماره تلفن مسجد سجاد مشهد  ساقی مزار را نیافت

نشانی : استان گیلان ـ شهرستان رشت ـ قسمت لشت نشاد ـ شهر لشت نشاد، همسایه بازار

حرم امامزاده هبه الله (ع) در روستای مسجد سجاد مشهد  توکل شهرستان شازند وایشان قراردارد.این زیارتگاه در دامنه کوهی واقع گردیده‌است و آب بسیار سردی از تحت ساختمان آن از دل کوه خارج میاید. در ماه محرم هیات های سوگواری روستاهای فضا به عنوان مثال چشمه پهن، واشه، عمارت، قاسم اباد ، قلعه پسیجان و روستای توکل در‌این زیارتگاه تجمع کرده و به سوگواری می‌پردازند.

تابستانها و فصل‌پاییز مدام این زیارتگاه پر از جمعیت میباشد.بر طبق مطالعه های صورت گرفته بوسیله یک موسسه پژوهشی شهر قم ، این امامزاده نسل نهم حضرت امام سجاد(ع) میباشد. شجره ان هم بدین تفصیل میباشد. سید هبه الله فرزند علی رزرو مسجد سجاد مشهد  فرزندالحسین فرزند ابو جعفر محمد فرزند علی فرزند ابوالحسن محمد فرزند علی برطه فرزند الحسن الافطس فرزند ابوالحسن علی اصغر فرزند امام زین العابدین. ولی سید هبه الله فرزندی بنام محمد داشته میباشد.

این زیارتگاه ساختمان آجری نوساز دارااست. بنای آن آدرس مسجد سجاد مشهد  دو طبقه و تماما تازه میباشد. دور و بر آن محوطه سازی اندکی شد‌ه‌است و و زورار روی آن می نشینند. در ساختمان زیارتگاه و در طبقه فوقانی تالار بسیار بزرگی وجود دارااست که مرقد مطهر اواسط آن قرار گرفته میباشد. بارگاه زیارتگاه روی مرقد قرار گرفته میباشد. نماز جماعت گاه و بیگاه با حضور زائران شماره تلفن مسجد سجاد مشهد  در نزدیکی بارگاه اجرا مي شود.در ۲۰۰متری زیارتگاه نیز قبر دو شهید حمایت مقدس قراردارد.

سنگ مرقد حضرت رضا (ع) سال ۱۳۷۹ به مسجد سجاد مشهد  وسیله رهبر انقلاب بده بستان شد. از آغاز تاکنون سه نوع سنگ روی خاک مرقد منزه فرمانروا خراسان نصب شد‌ه‌است. هر سنگ بعداز تعویص به موزه‌ی آستان قدس منتقل شد‌ه‌است. اولی سنگ مرقد آقا علی ابن موسی الرضا (ع) که به سنگ قدیمی مشهور میباشد، در عصر‌ی سلجوقیان روی مزار نصب شد. سنگ دیرین، سنگی از کالا مرمر در بعدها ۴۰ در ۳۰ و قطر ۶ سانتی‌متر بود. سابق‌ترین سنگ مزار امام رضا (ع) فعلا در موزه آستان قدس رضوی محافظت می شود. این سنگ مرقد تا زمانه صفوی و وقتی که صندوق نقره‌ی کهن مکان خویش را به صندوق طلای تازه می‌اعطا کرد، روی مرقد شریف امام هشتم (ع) قرار داشت.

دو‌مین سنگ مزار ثامن الحجج (ع) سنگی از متاع مرمر سپید بود که سال ۱۳۷۹ مکان خویش را به سنگ قبر نو داشت. سو‌مین سنگ مرقد حضرت رضا (ع) در سال ۱۳۷۹، همزمان با ردوبدل بارگاه مطهر، بوسیله آیت‌الله خامنه‌ای بده بستان شد. سنگ نو مزار مطهر از مرمر رزرو مسجد سجاد مشهد  به دست آمده از معادن یزد در بعد ها ۱۰٫۱ در ۲۰٫۲ متر و یک متر ضخامت تراشیده گردیده است. وزن آن موازی با ۳۶۰۰ کیلوگرم میباشد. روی سنگ اینگونه درج شده میباشد:

هذا هو المرقد الشریف للامام التقی النقی الصدیق الشهید، وارث الانبیاء والمرسلین، ثامن الائمه المعصومین اینجانب اهل بیت پیامبر رب العالمین، حجه الله علی الخلق اجمعین، سیدنا و مولانا ابی الحسن الرضا علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین.

ولد بالمدینه فی الحادی عشر اینجانب آدرس مسجد سجاد مشهد  ذی القعده عام ۱۴۸ و استشهد بطوس فی انتها صفر سنه ۲۰۳ اینجانب الهجره النبویه و قد جدّد هذا المضجع المطهر عام ۱۴۱۸ ه.ق.

پیرو، دو بیتی که حضرت به قصیده‌ی دعبل اضافه فرموده بودند نیز به‌همدم آیاتی از قرآن مهربان مشاهده میشود.

محل ظریف دفن امام رضا (ع) کجاست؟

در بندهای قبل به سرداب بقاع مطهر اشاره شد و گفته شد که بارگاه نگین‌آرم روی مرقد امام هشتم (ع) در «سرداب» نهاده گردیده است! البته سرداب کجاست؟ مگر پیکر تمیز امام هشتم (ع) در به عبارتی مرقد شریف باطن بارگاه وجود ندارد؟ در‌صورتی‌که امام رضا (ع) در سرداب خفته میباشد، پس مرقدی که در مدیحه منوره و باطن بارگاه تمیز میباشد، وابسته به که می باشد؟ با اعتنا به اینکه شماره تلفن مسجد سجاد مشهد  قسمت زیرین بارگاه به زیرزمین بقاع امام رضا (ع) تخصیص داده گردیده و به‌عبارتی، مرقد شریف روی سطحی واقع شد‌ه‌است که ذیل آن طبقه‌ای دیگر ایجاد شده است، پرسش مهمی که مطرح می‌گردد آن میباشد که محل ظریف دفن امام رضا (ع) در مقبره کجا میباشد؟

حضرت رضا (ع) قبل از شهید شدن خویش، پیرو‌ی سخنانی در زمینه ی محل قبر خویش، درباره ی طریق‌ی حفر آن به اباصلت، خادم و یاروهمدم خویش فرمودند: به آنها بگو هفت پله تحت بروند و روی آن ضریحی باز کنند، در شرایطی‌که امتناع ورزیدند بگو به‌اندازه‌ی یک متر لحد قرار بدهند، آفریدگار در صورتی‌که بخواهد آن را حجم می بخشد.