ملزومات پذیرایی ترحیم
[ دوشنبه 16 بهمن 1402 ] 11:14 ] [ شهریار شاهان ]
[ ]
مسجد سجاد مشهد |
ملزومات پذیرایی ترحیمپذیرایی و ارائه سرویس ها مسجد سجاد مشهد به مهمانان پای اثبات هر مراسم ختم آبرومندانه و اصیل میباشد و طرز اجرا آن و ترازو رضایتمندی حاضرین بیانکننده کیفیت بالا بودن تشریفات ترحیم میباشد و سبب ساز خشنودی روح متوفی می گردد. الزامات موردنیاز مراسم ختم: دمنوش و قند خرمای مجلسی شیک حلوای طراحی صفحه گردیده شیرینی ترحیم میوه آب میوه پک پذیرایی رزرو مسجد سجاد مشهد ترحیم آبآشامیدنی دستمال کاغذی استکان یکبار مصرف چه آدرس مسجد سجاد مشهد نوع گلهایی برای گلآرایی میز یادبود ترحیم مطلوب می باشند؟ جدیدا جهت مراقبت سهولت و بهداشت در پذیرایی از مهمانان پکهای ویژه پیاده سازی گردیده که معمولا در آن یکسری میوه فصل، آب معدنی یا این که آبمیوه، کیک و حلوا و رطب وجود دارااست و بوسیله مهمانداران بااخلاق به حاضرین عرضه شماره تلفن مسجد سجاد مشهد میگردد. [ دوشنبه 16 بهمن 1402 ] 11:14 ] [ شهریار شاهان ] [ ] مسجد در لغتمسجد، نام جای و در لغت به معنای مسجد سجاد مشهد مکان سجده و عبادت است[1] و در اصطلاح، به مکانی گفته میگردد که مقام عبادت و خضوع و خشوع میباشد. هر یکسری کلمه و واژه مسجد در امر چهار دیواری خاصی به کار میرود که برای عبادت ایجاد شده است، ولی در اسلام تمامی زمین، تمیز و پاکیزه میباشد و می تواند سجدهگاه و مسجد مؤمن قرار گیرد. نبی اکرم(ص) در حدیثی پس از ذکر فضیلت مسجد الحرام و مسجد الأقصی، به ابوذر فرمود: «حیثما ادرکتک الصلاة فصلِّ و الأرض لک مسجد؛[2] هر جا وقت نماز رسید، به عبارتی جا نماز بخوان که سرتاسر زمین برای تو مسجد است». کلمه مسجد، با صیغههای متعدد 29 توشه در قرآن به شغل رفته و در بیشتر موردها، خواسته مسجد الحرام میباشد که تحت عنوان اول مسجد روی زمین شناخته و برای عبادت عموم تاسیس شده است: ) إِنّ أَوّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلّذی بِبَکّةَ مُتوشهَکًا وَ هُدًى لِلْعالَمینَ(؛[3] «نخستین منزلای رزرو مسجد سجاد مشهد که برای عموم قرار داده شدهاست، منزلای است در مکه که مایه برکت و هدایت برای جهانیان است». مهمترین نقش مسجد، مرکزیت بخشیدن به عبادت مسلمانها است. مسجد محیطی، میباشد که انسان چرک نباید وارد آن گردد و اطراف و زمین آن بایستی از هر سیرتکامل زشتی محفوظ باشد. مسجد علاوه بر مرکزیت برای عبادت، محلی برای علامت دادن اتحاد و هماهنگی امّت و تمسّک جمعی به «حبل الله» چهت نیل به هدف ها الهی و انسانی، مرکزی برای حکومت و آن گاه، مکانی برای یاد دادن و تعلّم بود. در این نوشته، سعی بر این می باشد که ضمن شناخت بیشتر با مقام و آداب مسجد، وظایف شخص در ازای مسجد و نقش کارآمد آن را در معاش تبیین کنیم و گامی برای رونق بیشتر مساجد برداریم. انشاء الله الف) رده مسجد مسجد در تمدن اهل بیت(ع) مهمانمنزل آفریدگار در زمین، رده نزول خیرات و مسجد سجاد مشهد برکات آسمانی، منزل اندیشه و عبادت، عشق و علاقه و محبت، صفا و صمیمیت، ایثار و رحمت، تجلیگاه بهشت در زمین و تفریحگاه موحّدان میباشد.[4] رسول اکرم(ص)، در اولین گام برای تشکیل حکومت اسلامی، مسجد النبی را در مدینه محورگذاری کرد که اولیه مقر علمی، سیاسی، اجتماعی و حکومتی اسلام به شمار آمد و تحت عنوان مرکز فراگیری معارف اسلامی و بشر سازی و مرکز حکومت و سیاستگذاری شناخته شد. 1. منزل خداوند خدا متعال می فرماید: )وَ أَنّ الْمَساجِدَ لِلّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللّهِ أَحَدًا([5]؛ «مساجد برای خداست. پس احدی را جز وی نخوانید»؛ یعنی همه چیز در مساجد برای خداست و مسجد می بایست مکان تبلیغ قیمتهای الهی باشد. پیامبر خدا(ص) فرمود: «در تورات درج گردیدهاست که: منزلهای اینجانب روی زمین، مساجد می باشند. آفرین به کسی که خویش را در منزلاش پاکیزه نماید و سپس برای دیدارم به منزلام بیاید. آگاه باشید بر صاحب خانه می باشد که میهمان را گرامی دارد؛ آنها که در ظلماتهای شب به مساجد میروند، بشارت باد بر آنها به نور براق در روز قیامت».[6] امام راست گو(ع) فرمود: «بر شما باد به رفتن به مساجد؛ چون مساجد، منزلهای خداوند در روی زمین میباشند. کسی که پاکیزه وارد آنها گردد، آفریدگار اورا از گناهانش پاک مینماید و اورا در زمره زائران خودش مینویسد. پس در مساجد بسیار نماز و دعا بخوانید.[7] در حدیث قدسی آمده میباشد: «مساجد منزلهای اینجانب در زمین هستند. مساجد برای اهل آسمان نورافشانی مینمایند؛ همان گونه که ستارگان برای اهل زمین میدرخشند».[8] 2. منزل پرهیزکاران فرستاده خداوند(ص) فرمود: «المَسجِد بَیتُ کُلِّ تَقیٍ؛[9] «مسجد، منزل هر پرهیزکار میباشد». در حدیث دیگر فرمود: «مساجد، منزل پرهیزکاران میباشد و هر کس مسجد منزلاش باشد، آفریدگار آسایش، متانت و عبور از صراط را برای وی ضمانت مینماید».[10] 3. منزل مؤمن از پیامبر اکرم(ص) نقل آدرس مسجد سجاد مشهد گردیده است که فرمود: «المَسجِدُ بَیتُ کُلِّ مُؤمِنٍ؛[11] مسجد، منزل هر مؤمن میباشد». 4. مقام پیامبران نبی گرامی(ص) فرمود: «المَساجِدُ مَجالسُ الأنبیاءِ؛[12] مساجد، مقام پیامبران هست». 5. برگزیدگان جای فرستاده آفریدگار(ص) فرمود: «خَیرُ البِقاعِ المَسجِدُ وَ شَرُّ البِقاعِ الأسواقُ؛[13] شایسته ترین جای ها مسجد میباشد و بدترین آنها بازار است». 6. دوست داستنیترین جای امام علی(ع) فرمود: «کسی که بخواهد به مسجد وارد خواهد شد، مودب و آرامش وارد شود؛ زیرا مساجد، منزلهای معبود و دوست داستنیترین زمینها نزد خداست و محبوبترین شخص پیش پروردگار، کسی میباشد که نخستین از همگی وارد مسجد و پس از همگی، از آن بیرون گردد».[14] پیامبر اکرم(ص) فرمود: «نشستن در مسجد برای اینجانب عالی از نشستن در پردیس میباشد؛ چون در پردیس خشنودی خودم آماده میشود و در مسجد خشنودی پروردگار به دست میاید».[15] و در ذکر دیگری فرمود: «أَحبُّ البِلاد اِلَی اللهِ مَساجِدُها وَ أبغَضُ البِلادِ إِلَی اللهِ اَسواقُها؛[16] دوست داستنیترین جا پیش پروردگار مساجد، و مبغوضترین زمین پیش آفریدگار بازارها هستند». 7. ساختن مسجد ازآنجاکه مساجد در اسلام مقام بسیار مهمی دارا هستند، بر ساختن و تعمیر مسجد تأکید متعددی گردیدهاست. نبی اکرم(ص) فرمود: «مَن بَنی مَسجِداً وَلَو مَفحَصَ قَطاةٍ بَنَی اللهُ لَهُ بَیتاً فی الجَنَّةِ؛[17] کسی که مسجد بسازد، در صورتی چه به اندازه خوابگاه مرغ سنگ شماره تلفن مسجد سجاد مشهد خوارهای باشد، خدا برای وی در پردیس رزرو مسجد سجاد مشهد منزلای میسازد». [ دوشنبه 25 دی 1402 ] 15:58 ] [ شهریار شاهان ] [ ] ویژگی های معماری و تزیینات آرامگاه عطارآرامگاه عطار پلانی هشت ضلعی دارااست مسجد سجاد مشهد و به تبع نمای بیرونی بنا هشت ضلعی بوده که روی بدنه خارجی آن و در چهار جهت اصلی، چهار حیاط دارای ورودی و در چهار جهت فرعی، چهار طاق نما مشاهده می شود، چهار غرفه کوچک و در فضای داخلی در همان جهات چهار شاه نشین احداث کرده اند. این چهار شاه نشین دارای چهار در کوچک چوبی و بی آلایش میباشند که به باطن غرفه های بیرون باز می گردند. تزئینات بیرونی آرامگاه عطار نیشابوری کاشی کاری به رنگ های خردلی، فیروزه ای، لاجوردی، سفید و قهوه ای میباشد. سنگ قبر عطار رزرو مسجد سجاد مشهد به طول 63/1 متر و عرض 70 سانتیمتر و ارتفاع 32 سانتیمتر در اواسط حرم نصب گردیدهاست. در اواسط بنای آرامگاه قراردارد و بالای بقعه دارای گنبد کوچکی میباشد که قوس مازه دار، داراست. مزار او از کالا نوعی سنگ به نام افراشته سیاه رنگ هست و اشعاری به خط ثلث آن را تزیین کرده اند. بر بالای سنگ قبر عطار ستونی سنگی مشاهده می شود که در قدیم دربین دیوار آجری قرار داشته و امروز این دیوار از بین رفته می باشد. مساحت کل آرامگاه عطار نیشابوری 119 متر مربع و بعد ها فضای پایین سقف بنا که به صورت هشت ضلعی درست شده ، نسبتاًً 6×6 متر هست. در ورودی آرامگاه عطار تا قبل از اینً از جهت مشرق بوده که اینک به جبهه شمالی منتقل شده و رفت و آمد از سمت شمال مقبره صورت میگیرد. کف داخلی بنا با سنگ مرمر و کف غرفه های بیرونی با سنگ سفید خلج مشهد مفروش گشته میباشد. جرزها و کتیبه های خارج بنا به وسیله کاشی معرق کاشی کاری شده و بدنه غرفه های بیرون حرم به وسیله کاشی کاری معقلی تزئین گشته آدرس مسجد سجاد مشهد می باشد. بدنه داخلی مقبره به وسیله اندود گچ و تزئینات گچی بسیار ساده ای پوشیده شده است و جدیداً روی این اندود رنگ روغن زده گردیدهاست. در داخل هر حیاط و طاق نما، استارت تا فاصله 5/1 متری از کف، سنگ مرمر کار گذاشته گردیده است. بعد از این سنگ ها یک نوار کاشی به ارتفاع نسبتاًً 5/1 متر در درون قـابی از آجر کار گذا شته شدهاست که دارای نقوش هندسی هستند. طاق حیاط ها دارای تزئینات مقرنس شماره تلفن مسجد سجاد مشهد کاری در باطن و کاشی کاری در نمای خارجی میباشد . [ شنبه 23 دی 1402 ] 11:06 ] [ شهریار شاهان ] [ ] غیر از صدای اذان نباید صدایی مسجد سجاد مشهد از مسجد پخش گردد؛ چه به اسم مناجات، چه به اسم پیشخوانی یا سحرخوانی. هیچ مرجعی اجازه نمیدهد که شما قبل از اذان صبح مردم را از خواب بیدار کنید. فقط برای اذان میگردد مردم را برای نماز از خواب بیدار کرد. درب مسجد نباید بعداز نماز بسته شود. این آفت مسجد میباشد. در خیلی از مسجدها نماز که خوانده میگردد، درب مسجد بسته میشود. توجیهشان هم این می باشد که ما نمیتوانیم یک مسجد تعالی را با کولرها یا بخاریها و چراغهای روشن باز نگهداریم رزرو مسجد سجاد مشهد برای اینکه یک نفر میخواهد نماز بخواند. بله این درست است، ولی شما می توانید در حیاط مسجد، یک جایی را بگذارید منحصر به فرد نماز تلاوتِ بعد از وقت جماعت. یک وقت کسی مسافر است، رهگذر میباشد، می خواهد نماز بخواند، درب مسجد می بایست باز باشد. غیر از صدای اذان نباید صدایی از مسجد پخش شود؛ چه به اسم مناجات، چه به اسم پیشخوانی یا سحرخوانی. هیچ مرجعی اجازه نمیدهد که شما قبل از اذان صبح مردم را از خواب بیدار فرمائید. تنها برای اذان میشود مردم را برای نماز از خواب آدرس مسجد سجاد مشهد بیدار کرد. در مسجد همهی افراد حق برابر دارند. در شرایطی که یک طفلی دوساله آمد در مسجد گردهمایی، هیچکس حق ندارد اورا از راز جایش بلند کند. همگیی مسلمانان در مسجد یک شماره تلفن مسجد سجاد مشهد حق متساوی دارند. [ پنجشنبه 21 دی 1402 ] 12:09 ] [ شهریار شاهان ] [ ] برکات و آثار مسجدگاهی ممکن میباشد فرزندتان شمارا مسجد سجاد مشهد از چیزی مطلع کند که نمیدانستید یا دانستههای شما را تکمیل کند؛ این یکیاز اثرها و برکات دوستی او با خانه خداست. اولین چیزی که فرزندتان در مسجد میآموزد توکل به خداست، قرائت نماز اول وقت، اتحاد و یکپارچگی، نظم و ترتیبی که در صفهای نماز میبیند. بالاخره او خواندن خیر و خوبی پیدا میکند، احترام به والدین در وی تقویت میشود، با خانه پروردگار انس میگیرد و در بزرگسالی مسجد برایش مامن و پناهگاهی میشود که در آنجا آرام گیرد؛ چون با این مکان از کودکی خو گرفته میباشد. نهایت این که اکثری از استعدادهای فرزندتان در چنین مکان مقدسی شکوفا میشود، صوت زیبا و دلنشین در خواندن قرآن و ندای اذان که شاید رزرو مسجد سجاد مشهد از آن بی اطلاع باشید و... آری، سالها پیش مسجد تنها مکانی برای عبادت و نیایش بود، اما امروز برنامههای مفیدی در این مکان برای همه دستههای سنی وجود دارااست؛ مانند کارهای فرهنگی که با ورود تابستان اوج میگیرد و همگان را بهرهمند میسازد، به ویژه برای کودک ها. با توجه به عنایت عادت دهى خردسال ها در مساجد ،اسلام در عوض مسجد درباره کودک ها چه دیدگاهى دارااست؟ درجواب این سوال می بایست اذعان کرد که در نگاهى به احادیث و روایات وارده با پاسخ هاى دوگانه اى مواجه مى شویم : 1- احادیثى که ورود کودکان شماره تلفن مسجد سجاد مشهد را به مسجد مکروه مى شمارد. 2- احادیثى که دلیل بر جواز حضور خردسال ها در مسجد و تشویق بدان دستور میباشد. در دو سه حدیثى که به شیوه های مختلف راجع به کراهت حضور کودکان در مساجد وارد شده می باشد، صرف نظر از اینکه حق اولویت و تارى در لغات آنها مشاهده مى خواهد شد، چنین می باشد: « جنبوامساجدکم مجانینکم وصبیانکم» (حضرت فرستاده اکرم (ص) مى فرمایند: از مساجدتان دیوانگان و کودک ها خود را بدور نگه دارید). البته شمارى از علما و اهل سنت از این حدیث حکم عدم جواز ورود بچه را به مسجد استنباط کرده و بدان فتوی داده اند. قابسى از صاحب و مالک نقل مى کند: در شرایطیکه نوباوه در سنین بازى و شیطنت هست من ورود او را به مسجد جایز نمى دانم، البته در مقابل این حدیث ما در ماخذ دینى شاهدیم که رسول(ص) و اصحاب، نوپا هاى خود را به مسجد مى آورند. نه تنها نوباوه هاى سه چهارساله بلکه زنان آدرس مسجد سجاد مشهد اصحاب با بچه هاى شیرخوار خود در نمازهاى جماعت حاضر مى شدند. [ چهارشنبه 20 دی 1402 ] 11:04 ] [ شهریار شاهان ] [ ] ویژگی های معماری و تزیینات آرامگاه عطارآرامگاه عطار پلانی هشت ضلعی دارد مسجد سجاد مشهد و به تبع نمای بیرونی سازه هشت ضلعی بوده که روی بدنه فرنگی آن و در چهار جهت اساسی، چهار تراس دارنده ورودی و در چهار جهت فرعی، چهار طاق نما مشهود است، چهار غرفه خرد و در فضای داخلی در به عبارتی جهات چهار فرمان روا نشین تاسیس کرده اند. این چهار پادشاه نشین دارنده چهار در خرد چوبی و معمولی میباشند که به داخل غرفه های خارج گشوده میشوند. تزئینات بیرونی آرامگاه عطار نیشابوری کاشی کاری به رنگ های خردلی، فیروزه ای، لاجوردی، سپید و قهوه ای میباشد. سنگ قبر عطار به ارتفاع 63/1 متر و پهنا 70 سانتیمتر و طول 32 سانتیمتر در میانه مقبره نصب شدهاست. در میانه بنای آرامگاه جای دارد و بالای بقاع دارنده گنبد کوچکی میباشد که قوس مازه دار، دارااست. مزار وی از فرآورده رزرو مسجد سجاد مشهد نوعی سنگ به اسم افراشته به رنگ سیاه میباشد و اشعاری به خط ثلث آن را تزیین کرده اند. بر بالای سنگ قبر عطار ستونی سنگی مشاهده میشود که در قدیم در بین دیوار آجری قرار داشته و امروز این دیوار از فی مابین رفته میباشد. مساحت تمام آرامگاه عطار نیشابوری 119 متر مربع و بعدها فضای ذیل سقف سازه که به طور هشت ضلعی تشکیلشده ، نسبتاًً 6×6 متر میباشد. در ورودی آرامگاه عطار پیش از اینً از جهت مشرق بوده که اکنون به جناح شمالی منتقل گردیده و رفت و آمد از سمت شمال بقاع شکل میگیرد. کف داخلی سازه با سنگ مرمر و کف غرفه های بیرونی با سنگ سپید خلج مشهد مفروش گشته میباشد. جرزها و کتیبه های بیرون سازه بوسیله کاشی معرق کاشی کاری گردیده و بدنه غرفه های خارج مقبره توسط کاشی کاری معقلی تزئین گشته آدرس مسجد سجاد مشهد میباشد. بدنه داخلی حرم توسط اندود گچ و تزئینات گچی بسیار بی آلایش ای پوشیده شدهاست و به تازگیً روی این اندود رنگ روغن زده شدهاست. در باطن هر تراس و طاق نما، آغاز تا مسافت 5/1 متری از کف، سنگ مرمر فعالیت نهاده گردیدهاست. پس از این سنگ ها یک نوار کاشی به طول نسبتاًً 5/1 متر در باطن قـابی از خشت فعالیت گذا شته گردیده است که دارنده نقوش هندسی میباشند. طاق تراس ها دارنده تزئینات مقرنس شماره تلفن مسجد سجاد مشهد کاری در درون و کاشی کاری در نمای فرنگی میباشد . [ سه شنبه 19 دی 1402 ] 10:06 ] [ شهریار شاهان ] [ ] امامزاده اسحاق گرگانآستان امامزاده اسحاق مسجد سجاد مشهد گرگان (علیه السلام) دریکی ازمحلات سابق مرکزشهرگرگان دارای اسم و رسم به سرچشمه واقع شدهاست . که از یک سو به تکایای سرچشمه واز سوی دیگر به محله نعلبندان وازسوئی به خیابان امام خمینی مرتبط میباشد . بنای ساختمان حرم آجری ساختمان بلند سیرتکامل دوازده ضلعی میباشد که از لحاظ تزئینات آجری از مثال های معدود نظیر بناهای شمال کشوربه شمار می رود. درهرضلع سازه یک فریم مستطیل به طورعمودی و یک کادر مستطیل به صورت افقی دربالای آن وجود داراست. که یادآورآثاردوران سلجوقی میباشد که دوطرح زیبای ستاره ای صورت ولوزی نیزدرآنها به شغل رفته میباشد. منابع جغرافیایى وتاریخى رزرو مسجد سجاد مشهد نیزتنها به ذکرنام آن اکتفا کرده واطلاعاتى درباره ویژگیهاى معمارى سازه به دست ندادهاند. آراء پژوهشگران درباره عمر این بنای این مقبره تا حدودى متناقض میباشد .برخى به استناد کتیبه حک گردیده برچارچوب درب قدیمى ساختمان آنرا مرتبط با سده ۹ قمری و برخى سوای ارائه استدلال کافى آنرا وابسته به بناهاى سده ۸ قمری نسبت میدهند .و شمارى با دقت به تزیینات آجرى سازه مرتبط با سده ۶ قمری و یا این که اواخر سده ۶ و اوایل سده ۷ قمری دانستهاند. ولی تاریخ ۵۲۵ قمری بر صندوق چوبى مرقد امامزاده حک گردیده میباشد. بارگاه فلزى آن داراى کتیبه آدرس مسجد سجاد مشهد هایى ازآیاتى ازسوره هاى ۹۱ و ۹۳ قرآن مجید در ۴ جانب خویش و نیزاشعارى دروصف امامزاده میباشد. درحفاظت ونگهدارى سازه به منجر نوسازى و تغییراتى که دردورههاى گوناگون برروى سازه جاری ساختن گرفته به تزیینات آجرى برخى از نقاط بدنه زخم رسیده میباشد به حیث مىرسدکه بیشترین مرمتهاى سازه در عصر قاجار ایفا گرفته باشد بنابراسناد جانور در راءس به جا مانده فرهنگى استان گلستان تمهیدات حفاظتى زیرا بازسازی درِ قدیمى امامزاده محوطهسازى سازه شماره تلفن مسجد سجاد مشهد و ردوبدل آجرهاى فرسوده باطن آن در طى سالهاى ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۸شمسی ایفا گرفته میباشد. [ دوشنبه 18 دی 1402 ] 9:58 ] [ شهریار شاهان ] [ ] آیات قرآنی از اهمیت مسجد چه میگویند؟بیست و یکم اوت هر سال که مصادف مسجد سجاد مشهد با ۳۱ مرداد هست، روز جهانی مساجد نامگذاری شدهاست. در سال ۱۳۴۸ مسجدالاقصی که قبله اول مسلمین عالم می باشد بوسیله صهیونیستها به آتش کشیده شد. یک جریان مسیحی صهیونیستی در آمریکا انجام شده که اعتقاد دارد ویرانی مسجد الاقصی وساخت محل پرستش سوم سلیمان شرط ظهور حضرت مسیح (ع) هست و الا ظهور نمیکند. بر اساس این اعتقاد و باور مسجدالاقصی توسط اشغالگران صهیونیست به آتش کشیده شد. مسجدالاقصی در اسلام، دومین مسجد به شمار می آید و از دید جايگاه اهمیت، بعد از مسجدالحرام و مسجدالنبی قرار میگیرد. ازآنجاکه مسجدالاقصی قبله اول مسلمانان بوده، نزد آنها از جایگاهی والا برخورداراست. اتفاق معراج پیامبر گرامی اسلام(ص) و نمازگزاردن دیگر پیامبران به امامت او در مسجدالاقصی موجب شده تا محبوبیت این مکان مقدس نزد مسلمان ها دوچندان رزرو مسجد سجاد مشهد شود. واژه مسجد از باب (سجد یسجد) مصدر میمی و یا اسم مجال و مکان میباشد و بر وزن مشرق و مغرب است. مسجد به معنی سجدهگاه، مکان سجده میباشد. ولی در قرآن و تمدن اسلامی، مسجد نه به مکانی گفته میشود که عبادتگاه مومنان می باشد. وجه تسمیه عبادتگاه مسلمانها به مسجد از آن روی هست که رمز به سجده نهادن مظهر و نمود اوج فروتنی و کرنش در ازای خداست. از این رو در اسلام محل عبادت را مسجد نامیدهاند. واژه و کلمه مسجد حدود ۲۸ بار در قرآن ذکرشده، ۲۲ بار به صورت مفرد (مسجد) و ۶ بار به صورت عده (مساجد) آن ۲۲ موردی که مفرد آمده ۱۵ موردش مقید به قید(الحرام) است که مراد از کلیه آنها همان مسجد اختصاصی و دارای شهرت و مقدس مسجد الحرام در مکه آدرس مسجد سجاد مشهد میباشد و یک آیتم هم مقید به قید (الاقصی) که مراد از آن اولین قبلهگاه مسلمانها مسجدالاقصی در بیت المقدس می باشد. یک مورد دیگر به قید اضطرار، مقید گشته که مقصود همان مسجد معروف ضرار میباشد که به دست منافقان در مدینه ساخته شده بود. به این ترتیب کلمه مسجد به صورت مفرد از ۲۲ گزینه، ۱۷ موردش در قرآن مقید به این سه قیدی که بیان گردید، (الحرام، الاقصی، ضرار) و ۵ موردش به صورت مطلق و بدون قید آمده، البته کلمه و واژه مساجد که ۶ مورد از قرآن مجید به چشم می خورد سه گزینه شماره تلفن مسجد سجاد مشهد از آن نیز مقید اما به قید (الله) بدین عبارت (مساجد الله) و سه مورد دیگر به طور مطلق بیان شده است. [ يکشنبه 17 دی 1402 ] 16:36 ] [ شهریار شاهان ] [ ] معماری گنبد در مسجد (مراحل ساخت و تاریخچه گنبد)معماری گنبد ها دارنده یک تاریخچه مسجد سجاد مشهد وقتگیر می باشند که به پیش از تاریخ اسلام برمیگردد. گنبد فضای بسته وسیعی که معمولا در مبنا مربع صورت میباشد و سقف مدور داراست. در بعضا مثال ها یک پوشش ثانويه هرمی که سطح مخروطی صورت دارااست طاق نیم کروی نخستین را می پوشاند. گنبدخانه معمولا مهمترین نقطه سازه را به وجود میآورد و یکی عنصرها بناست که ممکن میباشد اکران بیرونی داشته باشد و یکی موادسازنده شاخص در معماری اسلامی و تشکیل داد مسجد میباشد. از نگاه صورت فرنگی از سایر بخش های سازه متمایز میباشد و همین تمایز به آن تشخص بیشتر میبخشد. در پیاده سازی آن ها بر سه مبنا عمود برهم تأکید میگردد . دو مبنا در قاعده و مبنا سوم عمود بر آنان میباشد که حرکتی افزایشی را در راس محیط تولید رزرو مسجد سجاد مشهد می نماید. تاریخچه معماری گنبد (dome) گنبدها دربین النهرین باستان درست شده اند و آن ها در معماری اهل ایران سنتی، هلنیستی، رومی و چینی در دنیا باستان و همینطور میان تنی چند از سنت های مستقر ساختمان در سراسر عالم یافت گردیده اند. ساختارهای آن هم در معماری آدرس مسجد سجاد مشهد بیزانس و هم در معماری ساسانی رایج بود که به ترتیب در قرنها وسطی بر بقیه کشورهای اروپا و اسلام تأثیر گذاشت. گنبدهای معماری رنسانس اروپا در اوایل زمان امروزی از ایتالیا توسعه یافت، در حالی کهاین عنصر معماری به صورت همزمان در معماری شماره تلفن مسجد سجاد مشهد عثمانی به کارگیری می شدند. گنبد در معماری باروک و نئوکلاسیک از معماری رومی الهام گرفته اس [ پنجشنبه 14 دی 1402 ] 11:38 ] [ شهریار شاهان ] [ ] امامزاده سيد ناصرالدين تهرانامامزاده سيد ناصرالدين طهران ، از مسجد سجاد مشهد نوادگان محمد بن علی پیشوای پنجم شیعهها میباشد. معماری این سازه مرتبط با زمان صفوی – زمان قاجار میباشد و در طهران، ضلع غربی خیابان خیام، در بین ۱۵ خرداد ماه و میدان محمدیه واقع گردیده و این تاثیر در تاریخ ۱۷ خرداد ماه ۱۳۷۹ با شمارهٔ تصویب ۲۶۸۳ بهتیتر یکی اثر ها ملی کشورایران به تصویب رسیده میباشد. مقبره امامزاده سید نصرالدین در ضلع غربی خیابان خیام و نرسیده به چهارراه گلوبندک جای دارد. این حرم به ماجرا منسوب به مدفن سید نصرالدین از نوادگان امام محمد باقر و در احادیث دیگر وابسته به سیدناصرالدین از نوادگان رزرو مسجد سجاد مشهد امام زینالعابدین هست. بقاع اين امامزاده با مساحت ۵۰۰ متر مربع شامل صحن و بنايي هشت ضلعي میباشد. بخشي از صحن حرم سابق الذکر در طرح تعريض خيابان، ازبين رفته میباشد. کتيبه اي قديمي بر روي قطعه چوبي بالاي ضريح جديد جایدارد که مي رساند حاجي ميرزا تقي طهراني در سال ۹۹۳ هـ. باني ضريح قديمي بوده و مدرس قطب الدين بن سيف طرشتي آن را ساخته و امروزه به جز کتيبه سابق الذکر چيزي از ضريح قديمي باقي نمانده میباشد. به حیث مي برسد که اين مقبره با پلان هشت ضلعی از اثر ها قرن نهم هجری باشد و طبق کتيبه های جانور در سالهاي ۱۳۱۰ و ۱۳۱۱ هـ. که اواخر سلطنت ناصر الدين فرمان روا قاجار بوده، رواق، صحن ، آيينه کاری و کاشيکاری های آن به فرمان خانم منير السلطنه، مامان آدرس مسجد سجاد مشهد کامران ميرزا جاری ساختن گرفته میباشد. در طول تاسیس خيابان خيام صحن وسيع و کاشيکاری اين حرم و درخت کهنسال آن از ميان رفت و اينک فقط نصیب کوچکی از صحن قبل در جلوی ايوان بقاع مانده میباشد. بقاع سابق الذکر به شماره ۲۶۸۳ جزو اثر ها ملی تصویب گردیدهاست. بنای مهم امامزاده «سید ناصر الدین (ع)» با پلان ۸ ضلعی جزء اثرها قرن نهم هجری میباشد و یکی دیرین ترین زیارتگاههای شهر طهران به حساب میآید و ضمن زائران بی شماری که مشمول اهل یک محل پایتخت میباشند، زائران و ارادتمندان اکثری از دیگر نقاط مرزو بوم برای زیارت این امامزاده دراین جا حضور مییابند. این امامزاده بوسیله سازمان ارثیه فرهنگی به تصویب ملی رسیده میباشد و طی تعدادی مرحله گزینه تجدید بنا و بازسازی قرار گرفته میباشد. واپسین تعمیرات انجام یافته دراین شماره تلفن مسجد سجاد مشهد آستان مقدس به سال ۱۳۸۲ مربوط بوده و با جواز اداره وقف و به عملکرد به جا مانده فرهنگی انجام یافته میباشد. [ چهارشنبه 13 دی 1402 ] 13:27 ] [ شهریار شاهان ] [ ] |
|
[ طراح قالب : آوازک | Powered By : tinablog.ir ] |