آشنایی با کارکردهای مسجد
در صورتیکه چه مقصود مهم بنای مسجد، ساخت جای خاصی برای عبادت و سر نیاز با پروردگار متعال میباشد و انگیزه نامگذاری آن به مسجد، از آن روست که منزلت سجده و تواضع در پیشگاه پروردگار متعال میباشد. مسجد سجاد مشهد ولی نباید از جنبه های دیگر مسجد غافل شوید.
با نگاهی زود گذر به تاریخ صدر اسلام و بعد از آن، درمی یابیم که مسجد از استارت پیدایش تا به امروز تحت عنوان راس مهمی برای اعمال رسالت پیامبر معبود(ص)، منشأ تحولات و سرویس ها، و پایگاهی برای ابلاغ پیامهای الهی به شمار می رفته میباشد. آدرس مسجد سجاد مشهد اینک نیز مساجد در موضوع های متفاوت دارنده فعالیتهای پهناور است و هر قدر این فعالیتها و کارکردها از تنوع بیش تری منتفع باشد مطلقاً از جذابیت و اقبال بیش تری بهره مند گردیده و آیتم استقبال پهناور تری از سوی همه قشرها جامعه، به ویژه قشر جوان قرار خواهد گرفت که نتیجة آن ارتقا اعتقادات مذهبی و آیین باوری در سطح جامعه میباشد.
گرچه پرداختن به تک تک کارکردهای مسجد از صدر اسلام تا به امروز درین نوشتار نمی گنجد. رزرو مسجد سجاد مشهد ولی معرفی بعضی از کارکردهایی که هم در حال حاضر در اکثری از مساجد قابل انجام میباشد، خالی از بهره نخواهد بود:
1. آموزشی
روزگاری مسجد، یگانه مقر اصلی آموزشی در کشورهای اسلامی بوده میباشد. متأسفانه موضوع فراگیری در مساجد معدود رنگ گردیده و مطلوب میباشد. شماره تلفن مسجد سجاد مشهد با طراحی برنامه و متناسب با تجهیزات جان دار و به کارگیری از کارشناسان، اپلیکیشن هایی از قبیل: فراگیری احکام و قرآن، مخصوصا برای بانوان و نوجوان ها و جواب به سؤالات و... برگزار شود.
رده جلسات علمی و آموزشی در مسجد از دید فرستاده اکرم(ص) به مراتب والاتر و ارجمندتر از جلسات دعا میباشد؛ چنانکه در داستان میباشد که روزی پیامبر خداوند(ص) به مسجد وارد شدند. در مسجد، دو مجلس جدا برپا بود. گروهی در حالا تعلیم و فراگرفتن علم بودند و جمعی نیز به دعا و سر و نیاز با پروردگار سرگرم. رسول(ص) فرمود: هر دو مجموعه به سوی خیر و خوبی قدم برمی داراهستند؛ تیم ای خداوند را میخوانند و گروهی نیز می آموزند و نادانان را یاد دادن میدهند؛ البته این دسته (یاد دادن و تعلم) شغل برتری اجرا میدهد. اینجانب نیز به مراد فراگیری دادن عموم مبعوث گردیده ام. آن گاه فرستاده(ص) در بین گروهی که درگیر یادگرفتن بودند، گردهمایی.[1]
اما اعتنا بدین نکته مورد نیاز میباشد که در مسجد هر آموزشی پیشنهاد نمیشود؛ چنانکه امام کاظم(ع) میفرماید: پیامبر آفریدگار(ص) وارد مسجد شدند و متوجه گردیدند که گروهی فضا مردی رینگ زده اند، پرسیدند: این مرد که می باشد؟ گفتند: علامه میباشد. فرمود: علامه چیست؟ گفتند: با خبر ترین عموم نسبت به اصل و نژاد عرب، سرگذشت آنها، دوران ناآگاهی و اشعار عربی. نبی(ص) فرمود: «ذَاکَ عِلْمٌ لَا یَضُرُّ مَنْ جَهِلَهُ وَ لَا یَنْفَعُ مَنْ عَلِمَهُ ثُمَّ قَالَ النَّبِیُّ 9 إِنَّمَا الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ آیَةٌ مُحْکَمَةٌ أَوْ فَرِیضَةٌ عَادِلَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ وَ مَا خَلَاهُنَّ فَهُوَ فَضْلٌ؛[2] این دانشی میباشد که کسی که نداند، زیانی برایش ندارد و هر کس فراگیرد، نفعی برایش نبخشد، آنگاه فرستاده آفریدگار (ص) فرمود: همانا دانش سه چیز میباشد: آیة محکمه (اصول اعتقادی)، فریضة عادله (دانش خوی) و سنت قائمه (مسائل دینی و دیگر علم ها لازم جامعه)، غیر از اینها فضل و ادب میباشد.» یعنی فراگرفتنش بهتر میباشد؛ البته درحالتی که کسی نداند عیبی بر وی وجود ندارد.
[ چهارشنبه 16 شهريور 1401 ] 13:11 ] [ شهریار شاهان ]
[ ]